No filme “O Gladiador”, uma citação cativa a atenção: “o legado de homem ecoa pela eternidade”, pois, firma a ideia de que as ações, valores e influência de uma pessoa ou da humanidade como um todo deixam uma marca duradoura no mundo, muito além de sua existência física. Esta máxima eternizou em nossas memórias o personagem Maximus Decimus Meridius (Máximo dez vezes ao Meio-Dia), Comandante dos Exércitos do Norte, General da Legião Félix (feliz, fecunda) e servo leal do Grande Marcus Aurelius Antoninus Augustus (Guerreiro, Áureo, de valor incalculável, Venerável), o Imperador Filósofo.
Reflexo dos ensinamentos estoicos, para os quais, a consciência da mortalidade deve nos motivar a agir com virtude e propósito, deixando uma marca positiva no mundo, a frase aduz que as escolhas, a honestidade e a coragem de um indivíduo criam um impacto nas pessoas ao seu redor e na comunidade, que se perpetua por gerações. A busca por deixar um legado - seja na família, na comunidade ou na sociedade como um todo — impulsiona muitas das ambições e escolhas de vida, não se resumindo a grandes feitos, mas também, a pequenos atos de bondade, ensino ou influência, que inspiram e moldam gerações futuras.
O legado do homem também se manifesta de forma concreta, através das inovações tecnológicas, obras de arte e ideias que continuam a influenciar a sociedade muito tempo depois de seus criadores terem partido. A sabedoria de Marco Aurélio, registrada em suas meditações, é um exemplo disso, pois permanece relevante até hoje. Muitos filósofos argumentam que é a nossa finitude que dá urgência e significado à vida. Com tempo ilimitado, a motivação para agir e realizar objetivos poderia desaparecer. Com o tempo, um imortal poderia passar por tantas transformações de valores e ambições que sua identidade original se perderia, questionando quem, de fato, continuaria a existir.
O valor da imortalidade não é fixo e é debatido há séculos por filósofos, religiosos e cientistas. Ele varia enormemente dependendo da perspectiva individual, moral e social, e pode ser considerado tanto um dom inestimável quanto uma maldição insuportável, como a ideia de que a vida eterna levaria ao tédio e à apatia, defendida pelo filosofo Bernard Williams. Se a imortalidade se tornar uma tecnologia acessível apenas para os mais ricos, a desigualdade social se tornaria ainda mais drástica. Isso poderia criar uma divisão entre a população mortal e uma elite imortal. Neste contexto, apenas os vendilhões da “imortalidade”, a exemplo da venda de indulgências, logram êxito, prosperidade e felicidade. Se realizam!
A questão de "quanto vale a imortalidade" serve, na verdade, para nos fazer refletir sobre o verdadeiro significado de nossas vidas finitas. A imortalidade exigiria uma reestruturação completa da sociedade para lidar com o crescimento populacional e a gestão de recursos. A imortalidade perturbaria drasticamente os sistemas sociais atuais, como a aposentadoria, herança e o mercado de trabalho, que são baseados na premissa de um ciclo de vida finito. Embora os pessimismos presentes, com a vida eterna, haveria tempo para aprender inúmeras habilidades, viajar pelo mundo, dominar todas as áreas do conhecimento e experimentar a vida em todas as suas facetas, sem a pressão da finitude. Indivíduos imortais poderiam trabalhar por séculos para resolver problemas complexos como as mudanças climáticas, pois viveriam para enfrentar as consequências de suas ações a longo prazo.
A busca pela imortalidade impulsiona a pesquisa em longevidade, regeneração celular e tratamento de doenças degenerativas e câncer. O estudo de organismos "imortais" pode levar a novas terapias e tratamentos. A biotecnologia e a inteligência artificial são exploradas como ferramentas para alcançar a imortalidade, seja através da extensão da vida humana por meios artificiais, como nanobots, ou através da "imortalidade subjetiva" (a continuidade da consciência após a dissolução do corpo). A imortalidade entendida como a continuidade da existência através de um legado duradouro (obras, memórias, influência), propicia uma melhor lida com a ansiedade da morte e a dá sentido à vida.
Em vez de ser a imortalidade do corpo, é a imortalidade da memória e do impacto que alguém deixa no mundo. A atitude imortaliza por meio da perseverança, da dedicação e da inovação, que transformam um indivíduo e o tornam uma lenda ou referência para outros. Atitudes inovadoras, sejam na música, na arte ou em qualquer outro campo, podem mudar a percepção social e deixar um impacto duradouro, como no caso do movimento hip hop e seus pioneiros. Atitudes fundamentadas em valores como a disciplina, a obediência (quando relacionada a princípios positivos) e a evolução consciente também podem imortalizar uma pessoa, deixando um legado de sabedoria para as futuras gerações.
Uma atitude de resistência, superação ou autoconhecimento pode elevar um ser humano a um patamar de "imortal", assim como aconteceu com mártires ou heróis épicos. Nesse sentido, não é o fim da vida que importa, mas o legado da atitude. Ou seja, ações e palavras imortalizadas através da arte, da literatura ou da música. Por exemplo, a frase "o amor é inexprimível e só a palavra o imortaliza" sugere como a expressão artística pode tornar um sentimento eterno. Daí a importância dos imortais acadêmicos de letras, que perpetuam o legado de grandes autores, promovem debates culturais, criam um rico acervo documental e ajudam a disseminar o hábito da leitura, assegurando que a tradição literária continue sendo transmitida às futuras gerações.
Ao ocupar as cadeiras com os nomes de seus patronos, os acadêmicos se tornam conscientes da tradição literária que representam e se comprometem a dar continuidade a esse trabalho, passando a ser guardiões da memória cultural do país, selecionando obras e autores que contribuíram para a cultura, seja brasileira e/ou mundial, são cruciais para o desenvolvimento de habilidades de comunicação, compreensão crítica da linguagem e análise cultural, pois, possuem a capacidade de trabalhar de forma interdisciplinar em áreas afins, como relações internacionais e comunicação, utilizando a linguagem como ferramenta principal. Dedicam-se à pesquisa e análise de textos e discursos, utilizando ferramentas da linguística, filosofia e história para entender a relação entre linguagem, cultura e sociedade.
Na Idade Média, por exemplo, os "homens de letras" eram frequentemente associados a "homens de leis", indicando uma elite intelectual com profundo conhecimento de diversas áreas. Esta expressão define os acadêmicos que demonstram um profundo domínio sobre um vasto leque de conhecimentos, como literatura, história, filosofia e direito. Este conceito abarca estudiosos, escritores, pesquisadores, poetas e críticos literários, ou seja, aqueles que contribuem significativamente para a cultura letrada. A figura do homem de letras está, pois, perenemente ligada à influência intelectual e cultural, com pensadores e escritores contribuindo para debates sociais e desenvolvendo o pensamento de sua época. Suas ideias sobrevivem ao tempo, tornando-se referências culturais e intelectuais.
O conjunto de conhecimentos, obras e valores que esses homens deixaram para a posteridade por meio de seus escritos sobrevivem à sua morte, influenciando gerações futuras de maneira contínua. As obras de grandes pensadores como Platão, Aristóteles ou pensadores modernos como Immanuel Kant, por exemplo, continuam a moldar o pensamento filosófico, científico e político. Formidáveis escritores como Voltaire e Rousseau tiveram um papel crucial na Revolução Francesa, e suas ideias foram a base para a formação de novos sistemas políticos e sociais. Bravos cronistas e historiadores que documentaram eventos do passado permitiram que as sociedades entendessem sua própria história, reverberando o conhecimento por gerações, radicando a certeza de que o legado de homem ecoa pela eternidade.
Bruno Bezerra de Macedo - Bacharel Contabilista graduado pela Emérita Universidade Estadual do Ceará. Membro da Eminente Academia de Ciências, Letras e Artes de Columinjuba, na qual é Acadêmico Titular da Cadeira de Artes nº 18 – Patronesse Maria Aurélia Abreu Braga. Secretário na Exímia Academia Cearense de Literatura Popular – ACELP, na qual é Acadêmico Titular da Cadeira nº 3 – Patrono Cego Aderaldo. Fundador e Diretor de Comunicação Social na Egrégia Academia Nacional de Maçons Imortais - ANMI, na qual é Acadêmico Titular da Cadeira nº 9 – Patrono Álvaro Nunes Weyne. Jornalista CRP/MTE nº 0005168/CE
Fonte: Blog brunobmacedo
Abel Tolentino
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Atualização 15/10/2025
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